Znáte bušidó: Starověký kodex samurajského válečníka?

Bušidó byl kodexem chování japonských bojovníků snad již od 8. století až do moderní doby. Slovo „bušidó“ pochází z japonských kořenů slova „buši“, což znamená „bojovník“, a „do“, což znamená „cesta“ nebo „způsob“. Doslova se překládá jako „cesta bojovníka“.

Bušidó vyznávali japonští samurajští válečníci a jejich předchůdci ve feudálním Japonsku i ve velké části střední a východní Asie. Zásady bušidó zdůrazňovaly především čest, odvahu, dovednosti v bojových uměních a věrnost pánu bojovníka (daimjó). Do jisté míry se podobá rytířským myšlenkám, jimiž se řídili rytíři ve feudální Evropě. Příkladem bušidó je stejně tak lidová pověst, například 47 roninů z japonských pověstí, jako evropská pověst o rytířích.

Co je bušidó?

Podrobnější výčet ctností zakódovaných v bušidó zahrnuje šetrnost, spravedlnost, odvahu, laskavost, úctu, upřímnost, čest, věrnost a sebeovládání. Konkrétní přísná pravidla bušidó se však v průběhu času a na různých místech Japonska měnila.

Bušidó byl spíše etický systém než systém náboženské víry. Mnozí samurajové totiž věřili, že jsou podle pravidel buddhismu vyloučeni z jakékoli odměny v posmrtném životě nebo v životě příštím, protože byli v tomto životě vycvičeni k boji a zabíjení. Nicméně jejich čest a loajalita je musely udržet tváří v tvář vědomí, že po smrti pravděpodobně skončí v buddhistické verzi pekla.

Ideální samurajský bojovník měl být imunní vůči strachu ze smrti. Pravého samuraje motivoval pouze strach ze zneuctění a věrnost svému daimjóovi. Pokud samuraj cítil, že podle pravidel bušidó ztratil svou čest (nebo ji měl ztratit), mohl získat zpět své postavení spácháním poměrně bolestivé formy rituální sebevraždy zvané „seppuku“.

Zatímco evropské feudální náboženské kodexy sebevraždu zakazovaly, ve feudálním Japonsku byla vrcholným projevem statečnosti. Samuraj, který spáchal seppuku, nejenže získal zpět svou čest, ale vlastně i prestiž za svou odvahu, s níž se postavil smrti s klidem. To se v Japonsku stalo kulturním prubířským kamenem do té míry, že se očekávalo, že i ženy a děti z řad samurajů budou čelit smrti klidně, pokud se dostanou do bitvy nebo obléhání.

Historie bušidó

Jak tento poněkud zvláštní systém vznikl? Již v osmém století psali vojáci knihy o používání a zdokonalování meče. Vytvořili také ideál bojovníka-básníka, který byl statečný, vzdělaný a věrný.

Ve středním období mezi 13. a 16. stoletím japonská literatura oslavovala bezohlednou odvahu, krajní oddanost rodině a svému pánovi a pěstování intelektu válečníků. Většina děl, která se zabývala tím, co se později začalo nazývat bušidó, se týkala velké občanské války známé jako válka Genpei v letech 1180-1185, která proti sobě postavila klany Minamoto a Taira a vedla k založení období vlády šógunátu Kamakura.

Poslední fází vývoje bušidó byla éra Tokugawa, která trvala od roku 1600 do roku 1868. Pro třídu samurajských bojovníků to byla doba introspekce a teoretického rozvoje, protože země byla po staletí v podstatě mírumilovná. Samurajové cvičili bojová umění a studovali velkou válečnou literaturu z dřívějších období, ale až do války Bošin v letech 1868-1869 a pozdější reforem Meidži, měli jen málo příležitostí uplatnit teorii v praxi.

Stejně jako v předchozích obdobích hledali samurajové éry Tokugawa inspiraci v předchozím, krvavějším období japonských dějin, v tomto případě ve více než století neustálých válek mezi klany daimjó.

Moderní bušidó

Po zrušení samurajské vládnoucí třídy v důsledku reforem Meidži vytvořilo Japonsko moderní brannou armádu. Mohlo by se zdát, že bušidó zanikne spolu se samuraji, kteří ho vymysleli.

Ve skutečnosti se japonští nacionalisté a váleční vůdci na tento kulturní ideál odvolávali i na počátku 20. století a během druhé světové války. Ozvěny seppuku se silně projevovaly v sebevražedných útocích japonských vojáků na různých tichomořských ostrovech, stejně jako u pilotů kamikadze, kteří svými letadly najížděli do spojeneckých bitevních lodí a bombardovali Havaj, aby zahájili americkou účast ve válce.

Bušidó dodnes rezonuje v moderní japonské kultuře. Jeho důraz na odvahu, sebezapření a loajalitu se ukázal jako obzvláště užitečný pro korporace, které se snaží získat maximální množství práce ze svých zaměstnanců.

Zdroj: thoughtco.com